Κόκκινη κλωστή δεμένη...

Τη Σταχτοπούτα θα τη βρει κάθε φορά ο πρίγκιπάς της, η Κοκκινοσκουφίτσα θα νικήσει τον κακό λύκο και ο Κοντορεβυθούλης θα επιστρέψει τελικά σπίτι. Κάι πάντα είμαστε έτοιμοι (και πρόθυμοι) να ακούσουμε πώς τα κατάφεραν. Τα παραδοσιακά παραμύθια, γνωστές ιστορίες... αγνώστου πατρότητας με διάφορες παραλλαγές, ταξιδεύουν από στόμα σε στόμα και από χώρα σε χώρα, αιώνες τώρα, προσφέροντας ψυχαγωγία και παρηγοριά.

Με αφορμή το άρθρο "Παραμύθια, ένας κόσμος γεμάτος μυστικά" της Τάνιας Γεωργιοπουλου (εφημερίδα Καθημερινή) ξεκινήσαμε (ακόμη) ένα ταξίδι στη χώρα του παραμυθιού. Περιπλανηθήκαμε σε εγκυκλοπαιδικούς ορισμούς, οι Bolte & Polivka μας είπαν ότι παραμύθι είναι μια«ανώνυμη λαϊκή διήγηση που έχει δημιουργηθεί με ποιητική φαντασία κι απόλυτη λιτότητα, είναι παρμένη από τον ονειρικό κόσμο του μαγικού έχει περιεχόμενο μη αληθινό-φανταστικό, είναι μια ιστορία του θαύματος που δεν εξαρτάται από τους όρους της πραγματικής ζωής, έχει σαγηνευτικό χαρακτήρα  και γοητεία και την ακούν με ευχαρίστηση μικροί και μεγάλοι έστω κι αν δεν την θεωρούν πιστευτή», ενώ γνωστοί παραμυθάδες κινήθηκαν σε πιο προσωπικά, συναισθηματικά μονοπάτια ("κάτι πολύ παράξενο... περιέχει το όλο", "μία ιστορία που είναι πάντα ένα ταξίδι", "ένας τόπος μαγικός", "ένα πλάσμα ζωντανό που μοίαζει με πουλί", "ο κόσμος της ελευθερίας").

Ποιοι είναι όμως οι παραμυθάδες ή αφηγητές, όπως τους αποκαλούν; Οι κουβαλητές μνήμης. "Μιας μνήμης παλιάς όσο και η ανθρώπινη ψυχή", όπως μας ψιθύρισε η Ευαγγελία Λαμπρέλλη και μετά μας αφηγήθηκε τη γέννηση της αφήγησης και την ιστορία της γυναίκας που είπε το πρώτο παραμύθι.

Συνεχίσαμε το ταξίδι μας στο μαγικό κόσμο των παραμυθιών, τον Παραμυθότοπο, διαβάζοντας γνωστά και άγνωστα Παραμύθια από όλο τον κόσμο, τα παραμυθάκια της γιαγιάκας Άννας, ξεφυλλίζοντας και ακούγοντας αγγλικά παραμύθια και παραμύθια του Αντερσεν.

Επίσης, επισκεφτήκαμε σχετικούς τόπους, όπως:

• Το ελληνικό λαϊκό παραμύθι και τις σύγχρονες μεταμορφώσεις του
• Το παραμύθι ως μέσο προσέγγισης του λαϊκού μας πολιτισμού
• Διδακτική προσέγγιση και διαθεματική αξιοποίηση του ελληνικού λαϊκού παραμυθιού
• Το παραμύθι ως μέσο διαπολιτισμικής γλωσσικής εκπαίδευσης
• Θεωρίες παραμυθιού
• Παραμύθι: Τα λόγια μας είναι τα παιδιά πολλών ανθρώπων...
• Το σύγχρονο Παραμύθι του Ευγ. Τριβιζά: Μυθοπλασία και Λόγος
• Λαϊκό παραμύθι και περιβάλλον: Όταν η τέχνη της Αφήγησης μπολιάζει την Περιβαλλοντική Εκπαίδευση
• Ηλεκτρονικό περιοδικό για τη μελέτη, την έρευνα και τη διδακτική της παιδικής εφηβικής λογοτεχνίας
• Ανθολόγιο Παιδικής Λογοτεχνίας και Παράδοσης

Τέλος, γνωρίσαμε τον Παραμυθά, περιηγηθήκαμε στο Κέντρο Μελέτης και Διάδοσης Μύθων και Παραμυθιών, σε διεθνείς ενώσεις αφηγητών εδώ κι εκεί και απολαύσαμε γνωστούς ηθοποιούς να διαβάζουν παραμύθια!

Κι όταν γυρίσαμε σπίτι, ανακαλύψαμε ότι  η θεία Λένα μας είχε βάλει στις αποσκευές  για ενθύμιο παραμύθια με τη Σταχτοπούτα, τα δύο βατραχάκια, τα τρία γουρουνάκια και τη μαγική σκούπα της Μαρούλας.